L'envers du printemps arabe

Voici quelques tweets en anglais de djihadistes combattant pour l'État islamique d'Irak et de Syrie, également connu sous le nom d'ISIS : Je viens de remarquer notre frère martyr r.a. avait un tumblr (je sais, comment ai-je pu le rater). Assurez-vous de le vérifier. Et : Ce Syrien à côté de moi (AbuUbayadah) est tellement content de notre opération qu'il a failli s'envoler. Allez mon frère, la sécurité avant tout. :p Et : posez les ailes de poulet et venez au djihad, mon frère.

Jason Pontin

Dans Combattre ISIS en ligne, Examen de la technologie MIT Le rédacteur en chef de David Talbot décrit ce qu'un directeur des politiques de Google a appelé le moment viral sur les réseaux sociaux dont profite ISIS. Talbot passe en revue les contre-efforts précoces et à petite échelle conçus pour établir un contact individuel en ligne avec les personnes absorbant le contenu d'ISIS et d'autres groupes extrémistes et se radicalisant.

Cette histoire faisait partie de notre numéro de novembre 2015

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Il parle d'une campagne décentralisée sur les réseaux sociaux menée par l'Etat islamique, soutenue par des sympathisants au Moyen-Orient, en Afrique du Nord et ailleurs, qui republient les vidéos horribles de l'Etat islamique ou produisent des vidéos dans leur propre langue qui enflamment les griefs tribaux locaux et nationaux dans le but de rejoindre leurs régions au califat autoproclamé. La raison pour laquelle nous nous soucions de la campagne de l'Etat islamique sur les réseaux sociaux est qu'elle a été une force motrice dans le recrutement d'environ 25 000 personnes pour combattre en Syrie et en Irak, dont au moins 4 500 d'Europe et d'Amérique du Nord. Les médias sociaux ont aidé à créer une armée qui a établi un nouvel État.

Le moment viral d'ISIS rappelle un autre moment historique récent au Moyen-Orient lorsqu'un mouvement a été créé par les médias sociaux. En 2011, Examen de la technologie MIT a envoyé John Pollock en Égypte et en Tunisie pour rendre compte du printemps arabe. À l'époque, les journalistes, les critiques des nouveaux médias et les universitaires étaient engagés dans un débat acrimonieux sur la question de savoir si les médias sociaux avaient contribué au succès du soulèvement contre les dictatures d'Afrique du Nord. Le reportage de Pollock dans Streetbook (septembre/octobre 2011) a montré qu'il n'y aurait pas eu de printemps arabe sans Facebook, car les médias sociaux connectaient les gens entre eux et avec le monde et ces connexions permettaient aux gens de s'organiser et de protester dans la rue, là où l'histoire se passe. .

Mais l'idée principale de Pollock était que nous ne devrions pas être trop surpris qu'une révolte des jeunes ait utilisé les outils préférés des jeunes : les jeunes constituent l'essentiel de ces mouvements, et inévitablement ils apportent le caractère de la jeunesse à leur lutte pour le changement... Organiser ou assister les protestations s'articulent entre le flirt, les études et le maintien d'un emploi. L'action pour cette génération est aussi susceptible d'être médiatisée à travers des écrans… que face à face.

Il en va de même, bien que moins attrayant, avec ISIS. En essayant de comprendre pourquoi ISIS est si habile à [utiliser les médias sociaux pour radicaliser les jeunes musulmans], on revient à une explication simple, écrit Talbot. Les gens qui le faisaient ont grandi en utilisant les outils. Talbot cite Humera Khan, directeur exécutif de Muflehun, un groupe de réflexion qui s'oppose à l'extrémisme chez les musulmans : Lorsque vous dites « l'utilisation terroriste des médias sociaux », cela semble inquiétant, mais lorsque vous le considérez comme « l'utilisation des médias sociaux par les jeunes », cela devient plus compréhensible… Bien sûr qu'ils utilisent les réseaux sociaux ! Ils font la même chose que les jeunes font partout.

La conclusion inéluctable est que seul le rejet généralisé de l'Etat islamique sur les réseaux sociaux par d'autres jeunes musulmans est susceptible de contrer efficacement la propre campagne de l'Etat islamique sur les réseaux sociaux.

Mais écrivez-moi à [email protected] et dites-moi ce que vous en pensez.

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